<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
  <channel>
    <title>Hasan Hüseyin on diaspora yazıları</title>
    <link>/authors/hasan-h%C3%BCseyin/</link>
    <description>Recent content in Hasan Hüseyin on diaspora yazıları</description>
    <generator>Hugo -- gohugo.io</generator>
    <language>tr</language>
    <copyright>(c) diaspora yazıları</copyright>
    <lastBuildDate>Sat, 20 Jun 1998 00:00:00 +0000</lastBuildDate>
    <atom:link href="/authors/hasan-h%C3%BCseyin/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml" />
    <item>
      <title>Demokratik Bir Kimlik Stratejisi Olarak Çerkeslik</title>
      <link>/blog/alankus-demokratik-kimlik-stratejisi/</link>
      <pubDate>Sat, 20 Jun 1998 00:00:00 +0000</pubDate>
      <guid>/blog/alankus-demokratik-kimlik-stratejisi/</guid>
      <description>Kimlik stratejisi İçinde yaşadığımız dönem modern kimliklerin (ulus ve sınıf kimliğinin) gerileyişine, buna karşılık etnik, dinsel, kültürel kimliklerin canlanması anlamında bir “yeniden-kim­lik­leşme” ya da “farklılıkların kimlikleşmesi” dönemi olarak adlandırılmaktadır (Friedman, 1995 ve Co­nolly, 1995). Radikal İslamın yükselişine, eski Yugoslavya’nın, SSCB’­nin dağılışına, ya da uzaklara gitmeye gerek yok Türkiye’nin içinde bulunduğu kutuplaşmaya bakıldığında böyle bir adlandırma çabasını haklı gösterecek gerekçeler kolaylıkla bulunabilmektedir. Bu nedenle de kimlikler konusu üzerine çokca ko­nuşulup, tartışılmayı hakketmektedir.</description>
    </item>
  </channel>
</rss>
